| 齐安's profile我窥欣暇后PhotosBlogLists | Help |
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31 July 有光照在身上,但是四周看不清,至少前面看不出有啥。
某某人说:在希腊,光的意思不只是光。 要是光再强些能将自身看个清楚也挺好。 至少往前摸索时,不会主动触碰未知物。 在蜈支洲浮潜,作为男性,生平第二次让咸腥滑腻苦涩的异物在嘴中折腾。 鼻子无法工作,双唇紧包牙齿咬住的那异物,进出肺部的气全由口腔调配。 眼睛此时是最大的收益者,可以闭上,也可以随便看,且都是不曾看过的。 手脚配合着眼的快感在拼命捣腾,头发估计会象堆海藻般上下沉浮于水面。 心脏才刚适应冰凉的海水,又立马沦陷于周身被海蜇纠缠的痛苦与忍耐中。 眼睛是爽过了,究竟看了些啥也搞不清楚,有美有丑,据说还有死有活。 总结一下这些感觉,竟跟十年前第一次看黄片时引起的反应有得一拼。 反正,都是第一次。 上岸后,重新鼓起做人的勇气,微微调整了生活目标。 学小春哼道“以前不谈了,以后非……不可”…… 只恐浪子回头,岸已被洪水冲垮。 30 July 相当长期,投资始终不是中国家庭经济的主流选择。牛市最疯狂时,“全民炒股”也只是一句形容。 自《东方早报》20070730-B04版 财经·重点,陈序作 27 July 阳光灿烂?水清沙幼?用这些来描述海边之城,其结果只会使我们的大街越来越臭,拜托各位,不管你有多么投入多么忘我,写字时也不可无视祖祖辈辈的生存环境! 遥想当年,郑智化《星星点灯》颇出,中肯地说,那是首扰人思绪催人奋进的好歌,但好景须臾,及至数月后,小镇街上,卖甘蔗的小混混用黑紫色的下唇沾湿中指数钱时都在哼这首歌,那效果就只能如同丢在街角晒了一整天太阳的瓜皮果壳一样:臭了大街。 后来,周董的《发如雪》也还行吧,算是有点诗意、有点意思,然而,电梯里,染一头黄毛送桂林米粉的外卖小孩那仿冒iPod的Mp3耳机里传出扰民的“邀明月让回忆皎洁”时,我发现彼时的电梯比臭哄哄的米粉还难闻,哪里还有皎洁的明月? 所以,为生态效应作想,我不应将这两个词嵌入我有关三亚的矫情的文字里。 那么,扯点什么呢?就扯一扯日落月起时分,一帮人挤满面包车,从亚龙湾的酒店赶往三亚市区吃晚餐这一路的所见所得吧。 颇多,得好好整一下,理顺了再扔上来。 19 July 7月17日CS3发布会,续好的广告总能鼓动人心。 可是,我还要去上班,还很忙。以一只小小的不知长啥样的所谓礼物让我等到5.30会议结束,那不可能。 17 July CS 3发布会昨晚近凌晨三点睡觉,早上却被抄表员弄醒,很不情愿地起来为她开门,暴火——好在小区供水系统的改造已然临近尾声,水表快被移到外面啦!
而对门老妇女则再次发挥嗓门优势:噼里啪啦跟抄表员争论数字问题——偶遭此西墙狮吼已数次,何日是岸?
加上对CS 3发布也渐渐有点期待许久的味道了——一个月前那些活动人员就通过电话、短信和Email的形式不断吊高我的胃口。 所以,起床了,9.25哦,本可以睡到12.30的。 累了,发布会的精彩事宜,再续 15 July 从巴别塔开始也许,还有比造通天塔更难的事。
上帝让人类操不同语言以瓦解他们之间的沟通与配合,从而无法实现去天庭一窥的梦想。 其实,可能那时人类就没有语言,所以沟通这事儿随着造塔工程的展开而逐渐浮出水面成为障碍。 自从感受到沟通的无比重要性却无法实现时起,人类就陷入了等待,焦虑、灰心、沮丧和抓狂,以致愿望的破灭和理性的完全丧失……于是乎,巴别塔成了烂尾工程,人类各奔四方,各自进化,渐渐地有了各自不同的语言。 那刚开始人类何以聚到一起又何以产生造塔的想法呢? 我这样想:上帝造好人后,将他们放置于一处,一起生存、进化。在接下来的过程中,他们产生了登天的想法,共同的愿景让他们一起为巴别塔奠基。 上帝阻止巴别塔的建成有其必然的缘由。而人们之间的沟通问题却复杂得多。 有沟通不畅的问题,有不沟通的问题。 更多的疑惑只能以理性去分析去面对,否则,会穷思极想这个世界之极端丑恶而不觉为过。 所以,剩下的还是理性。 如果面临这样的AB选择:去接听同样的语言信息,一是面对口含橄榄者的支支吾吾永远听不清楚;一是等待说话者的出场,话质清晰与否未知,何时出场亦未知。 通常,我选择后者,相信大多数人也是如此,显然,在眼前的失败事实和将来的未知可能性之间,若设失败为零,那可能性则永远是大于等于零的,尽管,要付出等待的代价。 而这些,都已非关理性。最感性的选择恐怕也是这样去理性地等待。 那所能做的还能是什么呢,我们只有在静默中静下心来,力所能及。 哪怕还没有震动内心的会意。 惟有愿景疾进。 10 July Miss Potter有人被开头的细节特写打动:插着参差不齐画笔的笔筒,污迹斑斑的颜料盒,花朵形状分格的调色盘;挑选画笔、削炭笔、调试颜料……洁净的手指,自然娴熟的动作;啜水后饱满的笔尖,蓝色颜料在水中匀开的形状,划在调色盘上迅速凝成的水珠,白纸上反复调试颜色的一道道画痕……
有人思绪晃到了满满的童年:住在魔女宅急变里那样的欧洲小镇,有一直漂浮着的丹麦曲奇味,像会飞的教室里那样上课,放学后和朋友们在漂亮的小店里打工,面包房、花店、水果糖铺、图画书出版社……暑假去各种各样的世界里展开奇幻旅程,小动物们是邻居,阳光永远灿烂,生活安逸自在…… 有人向往美丽的英格兰湖区:在风平浪静的故事里看一看古老伦敦街头的马车,一百年前的海德公园,中产阶级家庭里面爱偷听事情的女仆,当年精装硬壳现在卖到天价的儿童书……湖区不光有宛如仙境般令人喜欢的水波山峦风景,更有令人向往的生活态度。 影片中不乏富丽堂皇的场景、精致奢华的生活,也充斥着太多严格的教条、繁琐的限制以及种种不符合内心期望的生活设置。正如开头所说:回顾过去,我才发现自己与这个城市是那么格格不入。然而,正是这样的环境衬托了出身权势贵族内心却纯真美好的主人公波特小姐。出淤泥而不染,无视世俗观念束缚,心里自有番幽净天地。 她是个始终追随内心的人。她一直这样活着。 忙碌开始了,准备好了吗? 09 July 那些总迟到的人大幕拉开,演出开始了,却没看清楚演员出场时的精彩片段,因为晚来的人刚刚蹭过你的膝盖从你眼前越过走向他(她)的座位;周末晚宴早已就绪,客人们举杯交盏、大快朵颐之时,门铃响了,你知道一定又是他(她)姗姗来迟;早上九点的会议,你永远别指望他(她)能准时出现。 总有一些这样惯于迟到的人,并非是他们不戴手表或不用闹钟,迟到成了他们的生活方式。 总是迟到会破坏友谊,甚至还会因此丢掉工作。然而,为何有人老是迟到呢? “不按时到达可能是一种逃避方式”,某精神病学家认为,“晚会上总是迟到,下班后总不能及时回家,这是因为你不愿意到你应该去的地方。” 造成习惯性迟到的其它原因更为复杂,精神病学家们认为:有些迟到者可能有受虐倾向,他们知道迟到会让人生气,而这样做恰恰是为了满足自己内心深处受惩罚的需要;另一方面呢,有些迟到者则有施虐倾向,迫使他人等待是他们表达气愤或反感的一种方式。 有心理学家同意以上说法,即迟到可被当作一种用来伤害他人的武器。但同时也认为:对一些人来说,迟到只是在孩提时代从经常迟到的父母或兄长身上学来的一种习惯而已。而对于另一些人,迟到只是由于无力判断时间而造成的。或者,还有些人注意力太容易分散而“忘了”时间,有些人则从来也学不会正确估计时间或留出时间来按时完成工作。 至于被迫等待,我们可以设定一个最长等待时间,超过则离开。在适当的时候,我们可以把自己对迟到者的气愤表露出来。尽管有时过于仓促和迟到一样都会造成不好的影响,但还是别忘了莎士比亚的建议:“宁可提前三个小时,也别迟到一分钟。” 昨天,我也算迟到了吧,导致下午才见面 :) 07 July 是如此:有过欣慰喜悦或痛心疾首、开拓前行或跌倒再来、稚嫩或世故、明晰或迷茫、宝贵或无趣的人生经验;不受拘束的思想灵魂,一颗与人为善的心;只为爱而爱,不只为学习而读书,不只为生存而思考,不只为适应而改变。 02 July 转:林行止先生的字『九七年後,我寫香港評論的比重較以往少,因為近十年見報的「林行止專欄」與以前有如社評般的「政經短評」並不一樣,分野是毋須緊貼政經時務。二是大局底定,香港萬變不離其「中」,該斟酌、富爭議的政策政情,只要北京方面流露一些看法,特區政府便奉若綸音,追隨唯恐不及;相對於可以作準的「京腔實話」,報上言論只是難言輕重的閑話。批評儘管尖刻,卻也但說無妨,因為可以讓人看到香港依舊有充份的言論自由。特區政府對群情,還會防其洶湧而稍有忌憚;對於輿論,則因京意凌駕而毋須假以辭色,「中」聽的,納為支持施政的民意,不「中」聽的,便由其自說自話。當關切政情無異於探求官家意向,議論政治便單調無味了。 『我寫香港三十多年,要說不同階段,大致可分為三個。趕在中英聯合聲明草簽前結集出版的《香港前途問題的設想與事實》(信報政經短評選集,一九八四年九月初版;九二年以《前程未卜》和《賦歸風雨》在臺北出版),是一九七五年至一九八四年間發表的相關文字,我從當初港人尚無意識的一個話題——「如何處理新界租約屆滿」——出發,邊寫邊看到它逐漸成為大家都在關心的「前途」命題,那份由鑿空而談變為具體實際的探索,是難得「寫意」的個人歷驗。 『結集的書序裏,我說「「草簽」之前是港人摸索解決「九七問題」的階段;「草簽」之後,大家的注意力應放在如何掌握變動和爭取「生活方式不變」上……。」這兩句話基本帶出我自八四年至九七年間、亦即我寫香港問題第二階段的取態。 『當時殖民者抱著指日下旗的心情,在還政於「中」與還政於「港人」之間流露矛盾。北京為怕港人憂慮時局遽變而引致的人「財」流失…… 全文请见:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=991018&PostID=10140723 |
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